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Living To Suffer 活受罪

CAPÍTULO I

Mientras se desvanecía la conciencia por dentro y por fuera, Shen Liangsheng percibió el sonido de la lluvia golpeando un paraguas. Las lluvias en el verano eran rápidas y pesadas, y cuando las gotitas golpeaban la cubierta, eran como los tambores de guerra en pleno desarrollo que lo sacaban de su estado de ensueño.

Lo primero que vio después de que sus ojos se abrieran de parpadeo, fue la parte inferior de una sombrilla de papel de aceite pintada con cañas amarillas. El arte era realista y transmitía la sumisión de la planta a los elementos.

Escuchó a alguien decir: -Esta lluvia no durará mucho. Debería cesar pronto-, e inmediatamente trató de alcanzar su espada. Ch'in Ching, quien sostenía el paraguas y lo observaba, notó los dedos temblorosos del hombre. Se inclinó más cerca.

No había signos de actividad humana en estas colinas desiertas aparte de los dos. El herido, Shen Liangsheng, había llegado a este santuario abandonado e intentó entrar para escapar de la lluvia y atender sus heridas. Desafortunadamente, su cuerpo se rindió antes de poder hacerlo, y colapsó en la entrada.

El santuario t'uti[1] había sido abandonado hacía mucho tiempo y estaba tan deteriorado que la puerta se había derrumbado y estaba tendida en el barro. Shen Liangsheng se había tropezado con él, se había caído sobre sus tablas de madera y había perdido el conocimiento durante aproximadamente la mitad de un incienso quemado[2].

El flujo de sangre era demasiado abundante para ser arrastrado por la lluvia. El líquido rojo escarlata se filtró en las tablas y volvió a brotar del agua de lluvia de las grietas de la madera. Rica y fresca, no era diferente a una nueva capa de pintura bermellón en el fondo de un ataúd.

Al ver a este hombre lamentable que se debatía entre la vida y la muerte, Ch'in Ching dudó, pero aún así le preguntó con franqueza: -¿Cómo te llamas? Sería más fácil construir una lápida si mueres-.

Mientras Ch'in Ching estaba hablando, Shen Liangsheng estaba llamando a su núcleo ch'i[3]. Cada camino en su cuerpo tenía dolor, como si mil cuchillas estuvieran chocando contra su interior, sin poder emitir ningún ruido.

Al no recibir respuesta, Ch'in Ching asumió que el hombre no quería poner fin a su vida aquí, así que asintió y comentó: -De hecho, es mejor seguir vivo que no-.

Aunque tenía un dolor insoportable, Shen Liangsheng no quería desmayarse de nuevo, por lo que se obligó a permanecer consciente e hizo contacto visual con Ch'in Ching.

Ch'in Ching miró al hombre y no vio señales de que deseara el rescate, ni encontró orgullo ni obstinación. Los ojos del hombre estaban fríos y todavía parecían estanques helados que reflejaban su silueta, medio doblados, sosteniendo un paraguas con una mano y rascándose la cabeza con la otra, mientras miraban fijamente, casi en silencio, al hombre.

Ch'in Ching tosió y enderezó su espalda con ganas de recuperar su imagen como una figura digna y de otro mundo, pero incluso él mismo quiso reírse del intento, lo que lo llevó a toser una vez más antes de hablar en serio. -He inspeccionado tu pulso antes. Con las heridas internas y externas, estás esencialmente en tu último aliento, pero no te preocupes, no soy alguien que deje a un paciente necesitado. Sólo si tuviera que moverte... Temo que no puedas sobrevivir al viaje. ¿Qué dices?-.

Como el hufa[4] de una secta esotérica, Shen Liangsheng tenía un pulso y un ch'i extraordinarios. Sabía que sus heridas no eran tan graves como el hombre pensaba y que en realidad le sería difícil morir, incluso si él yacía aquí y llovía otro día y otra noche, y mucho menos que lo movieran.

Shen Liangsheng consideró sus opciones. Si tuviera que encender la señal de su secta, no sabría si atraería a un amigo o enemigo, por lo que sería mejor guardar esta opción para las situaciones más extremas. En la actualidad, había alguien dispuesto a rescatarlo, por lo que iba a dejar que el hombre lo hiciera. En cuanto a los antecedentes del hombre y la sinceridad de sus acciones, tendría que esperar y ver.

Ch'in Ching observó al hombre hacer un leve asentimiento luego de un silencio y lo tomó como consentimiento para proceder. Luego cerró el paraguas y se lo metió bajo el brazo antes de agacharse para intentar levantar al hombre. Desafortunadamente, Ch'in Ching no era particularmente hábil en las artes marciales, y lo poco que sabía, utilizaba técnicas que eran muy dependientes de la agilidad y el uso de la fuerza del oponente contra él. Cuando se trataba de fuerza bruta, no era muy diferente a alguien que no tenía ningún conocimiento de artes marciales. Él realmente no podría llevar a un hombre casi de su propia altura mientras sostenía un paraguas bajo su brazo al mismo tiempo, así que dejó escapar un suspiro y abandonó el paraguas. Usando toda la fuerza de ambos brazos, levantó al hombre. –Vaya, eres pesado-.

Con los ojos cerrados en un estado de descanso, Shen Liangsheng sintió que el hombre activaba su ch'ingkung[5] para el viaje por delante y pensó para sí mismo, “qué técnica tan terrible”. Si esta era una descripción de las habilidades del hombre como médico, entonces probablemente tendría que curarse a sí mismo. Con eso, dejó de prestar atención a Ch’in Ching y al viaje lleno de baches y comenzó a recitar su propio mantra secreto para sanar sus caminos heridos.

El nombre de este mantra era El vacío de los cinco Skandhas. Aunque el nombre tuvo su origen en el texto budista, el Heart Sūtra[6], simplemente era prestado y el contenido no tenía nada que ver con el neikung[7] de las sectas budistas[8]. La esencia del mantra, sin embargo, era de hecho vacío. Mientras estaba activada, la habilidad desaceleró el pulso del practicante hasta detenerse. Fue escrito en las escrituras de la secta que, al más alto nivel, uno podría sostener un estado de muerte fingida durante un siglo con sólo la más pequeña pizca de Ch’i que circulara sin cesar dentro del cuerpo, y cuando reviviera, su poder se multiplicaría cien veces, alcanzando la invencibilidad.

El nombre Shen Liangsheng puede parecer afeminado, pero era inexpresivo y de corazón exacto tal como lo muestra su significado literal. Tenía una fuerza interior notable que lo hacía excepcionalmente adecuado para practicar este mantra. Aunque no había avanzado desde que llegó a la séptima etapa, cuando activó la habilidad, su pulso se volvió tan lento y débil como el de una persona que se encuentra a segundos de la muerte.

Sin saberlo, Ch'in Ching solo notó que el hombre en sus brazos respiraba más y más suavemente. Aceleró aún más su ritmo cuando comenzó a abatirse el desaliento. Aunque eran totalmente extraños, había dado su palabra para salvarlo, y por eso no podía simplemente ver al hombre morir en sus brazos.

De hecho, la lluvia de verano no duró mucho. Disminuyó gradualmente y el sol apareció en el horizonte. El bosque, salpicado de oro y reverberando con chirridos de pájaros y ranas, contrasta con la falta de vida en los brazos de Ch'in Ching. Miró al hombre para encontrar su cara tan pálida como el papel, los labios sin color. Sin embargo, su expresión era tranquila y sin dolor.

“Mejor esto a que sienta dolor”, pensó Ch'in Ching. El hombre tuvo que pasar por la vida sufriendo más o menos. Que el hombre pudiera morir sin darse cuenta y ser aliviado de cualquier sufrimiento era su fortuna[9].
Ch'in Ching miró hacia arriba. Su cabaña de medicina estaba más allá de otra colina, y dudaba que el hombre pudiera durar hasta ese momento. Sus brazos estaban adoloridos, y estaba teniendo problemas para cargar el peso del hombre. Si lo despertaba, sólo sufriría, por lo que Ch'in Ching se detuvo rápidamente y movió al hombre en sus brazos para agarrarlo mejor.

Shen Liangsheng estaba meditando, pero aún conservaba cierta conciencia de su entorno. Sintiendo que Ch'in Ching se detuvo, abrió los ojos pensando que habían llegado, pero sólo encontró a Ch'in Ching frunciéndole el ceño. Sin embargo, al momento siguiente, Ch'in Ching esbozó una sonrisa torcida después de ver los ojos de Shen Liangsheng.

-Sólo me queda un poco más-, lo tranquilizó. -¿Tienes sueño? Puedes descansar un poco más-.

En sus veintiséis años de vida, el hufa nunca había tenido a nadie que le hablara como un niño. Después de sólo un momento, notó las emociones desagradables en su rostro y se dio cuenta de que el hombre probablemente pensó que estaba en su último estallido de energía antes de la muerte. Bajo la sombra de la luz del sol, incluso vio algo que parecía una racha de lágrimas que se extendía desde la esquina de su ojo hasta la mejilla.

Decidió responder: -Te lo agradezco-.

Shen-hufa no era un buen hombre, pero entre los malvados era un caballero. Incluso al tomar una vida, no descuidó la etiqueta, dejando atrás un educado "Perdóname" después de cortar un agujero a través de alguien, haciendo que sus compañeros de la secta rechinen los dientes con frustración.

Al escuchar la gratitud del hombre, Ch'in Ching esbozó una sonrisa irónica, esperando que el hombre no le agradeciera involuntariamente por haber preparado su funeral. Se sintió desanimado por dentro, pero la sonrisa en su rostro sólo se ensanchó.

Shen Liangsheng interrumpió el proceso de curación con el mantra porque, en primer lugar, el dolor se había calmado y, en segundo lugar, la prisa hacía desperdicio. Como no tenía prisa, comenzó a estudiar con calma al hombre que caminaba apresurado con él en sus brazos. No sintió absolutamente ninguna gratitud. El mundo estaba lleno de diversos tipos de bondad y belleza, y también de muchos tipos de maldad y dolor: esta es la forma natural. Si algo era bueno o malo no tenía importancia para él, porque lo veía todo como lo haría con el sol y la luna, o con la hierba y los árboles. No sabía lo que significaba ser movido.

-¿Hm?-. Después de una taza de té[10], Ch'in Ching comenzó a notar que la respiración del hombre se había vuelto más firme y profunda, no típica de quien estaba respirando su último momento, y lo encontró extraordinario. Miró hacia abajo con una sonrisa, -Parece que tu hora no ha llegado-.

Después de una observación extensa, lo único que Shen Liangsheng tenía en mente era que el Ch'in Ching no había llorado. No era más que una cicatriz larga, delgada como un hilo, que descendía por el rabillo de un ojo como una racha de lágrimas. Sólo bajo un cuidadoso examen se presentó la verdad.

Una cicatriz como esta no estropeaba la cara, sino que añadía un toque único a la tez del hombre, por lo demás sin complicaciones. Específicamente cuando sus labios se curvaron hacia arriba, la cicatriz convirtió su rostro en un sollozo sonriente, o tal vez fue una sonrisa sollozante.

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Traducción al español: eLy_San
Traducción al inglés: AysZhang
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DESTACADO

[1] T'uti significa literalmente "tierra y tierra" y se refiere a los dioses / deidades que residen en el área local.

[2] Una unidad de tiempo utilizada antiguamente en China. Es el tiempo que tarda un palo de incienso en quemarse a la mitad. 

[3] El Ch'i es la escencia de un ser vivo. 

[4] El  hufa, por lo general, es uno de los cuatro guardianes de una secta y la segunda posición más alta en la organización. El término deriva de los cuatro reyes celestiales del budismo chino. Esta parte es muy importante puesto que se referían a los personajes con este término. Ej: Shen-hufa. 

[5] El ch'ingkung es una técnica que permite al profesional escalar paredes o estructuras verticales con poca o ninguna ayuda, similar a la del parkour. Esta técnica ha sido exagerada en el género wuxia para incluir habilidades sobrehumanas como volar y levitar. 

[6] Heart Sūtra es una importante escritura budista escrita entre 150 y 350 dC, el Sutra del corazón es una meditación sobre el vacío y la impermanencia del mundo. Muchos eruditos creen que fue escrito por primera vez en chino antes de ser traducido al sánscrito. 

[7] Neikung, es un concepto principalmente ficticio exclusivo del género wuxia basado en el concepto chino de ch'i. Se dice que es la práctica que cultiva la fuerza dentro del cuerpo que a su vez forma la base de la fuerza externa (física). Por lo tanto, alguien con una gran fuerza interna también tendría una gran fuerza física. 

[8] La secta Shaolin y otras sectas de artes marciales son basadas en el budismo. 

[9] La fortuna que habla específicamente es la que había acumulado haciendo buenas obras. 

[10] Otra unidad de tiempo, la cantidad de tiempo que toma beber una taza de té. 

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Es importante que lean bien la historia, puesto que el texto es basado en un leguaje de la época de los samurais y otros. De todas maneras, espero que disfruten el libro.

Atte eLy_San

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